标题: 自学中医应该看哪些书?, hhp兄请进
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发表于 2019-3-6 11:33 资料 个人空间 短消息 只看该作者
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你对滑脉的判断不是按脉搏如拨珠么?轻按有脉,重按依然有脉。我是这样这样判断的。另外,按《素问》滑脉属于“阳气有余”,为什么你还说要“扶阳解表”?。洪脉那个没仔细去的时候有无力。左洪右细说的是左右尺。另外,病患的脉象变化很频繁,昨天右寸都变为浮脉了。用药已减,药茶,白酒也停了,为什么还会这样?

病患大便前几天不成形,有湿气。这几天好多了,还有其他判断湿气的方法吗?我听说中医治疗湿气最难,湿气的本质是什么?

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-6 11:44 编辑 ]


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发表于 2019-3-6 22:45 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #61 乌鹊南飞3 的帖子

滑脉是如盘走珠,但你摸得是不是往来那么流利不好说,滑脉虽然属阳脉,但滑脉的第一主证是痰湿,滑+数才是湿热或痰热,不要把滑脉的热想的那么绝对,即便是数脉都不能简单的划分到热证,都要分有力无力,无力就是虚热。扶阳不是补阳,是把阳恢复到正常情况,真阳藏于下丹田,封藏在肾水中,不守本位,就是虚热证,你说的阳气有余是滑而实
已经是沉脉,所以也不会是洪脉,不可能两种相反的脉通存。你对脉的定位有误差,不仅是反应病情,也反应病的走向、下一步的动向,浮脉不仅是表证,还有病向外走的趋势等等,不要把这些想的那么死板教条,不是你用ctrl+F就能查到的,ctrl+F能查到的都是粗浅的东西,达不到融会贯通的程度
人体的水液代谢,正常的叫津液,不正常的叫痰饮,你应该是知道的,痰饮也统称为湿气,滑或濡脉、腻胎(胎字用法见《圆运动》),都是湿的指征,大便不成形可能是脾阳虚,但大便粘便盆,一定是湿;多余的脂肪都是湿气,再有堵在肠壁胃壁后的痰湿需要另外的方法判定


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发表于 2019-3-7 08:57 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #62 hhp19910906 的帖子

数脉是我以前记错了,病患一周前是一息六至。现在是五六至,一个小时之内,有时会从有力变无力,感觉上很像微脉。主要还是在关处。按《濒湖脉诊》:数脉是“阴微阳盛”。虽然肾有可能阳虚,但是肝脾阳盛是主症吧。以我多年对病患的观察。病患出生不久即患鼻炎,感冒基本必流清涕如水,不塞不止。再加上病患昔年素食一周几乎说不出话来,按《灵枢·海论》:“气海不足,则气少不足以言”。气海之在膻中,每日肉食谷气必然大量由胃及肺,由肺及鼻,以致夺肾气。五行本缺水,多年来肾气不降,肾阴不足肾阳有亏。此则何解?

最近我找到一本书,刘维波写的《经络是水通道》。里面讲经络在人体实为组织液,细胞间孔被异物阻塞,就会造成疾病。也就是痰饮。如果事实如此。疏通经络通道的药物有哪些呢?

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-7 09:11 编辑 ]
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发表于 2019-3-7 19:47 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #63 乌鹊南飞3 的帖子

上个帖子说的数脉只是举例。微脉是似有似无,不是你说的弱点就是微。脾没有阳盛,也没用阴虚,胃倒是有胃热炽盛和胃阴不足,脾如果有阳盛和阴虚的话,就不会是太阴了,也不会是阴中至阴。母亲身上寒气大,就会传给胎儿,导致先天寒气大,但和鼻炎没直接关系,只是表现在鼻部。吃素说不出话,具体是什么表现?咽喉肿还是少气,或者其他表现?
肾水本来就在下,不存在不降,不降的是阳明燥金,水谷之气由肺疏布这说法比较坑,应该是中焦直接运转,和肾水没什么太多联系,肾虚多为生活方式所致,顺序是先损阳,阳损及阴,最终阴阳两虚。养先天辩证方里加肾四味即可
组织液的说法肯定不靠谱,如果是的话,经络就应该是面而不是线,更没法解释为什么会有那么多拐弯,甚至蜿蜒崎岖。而且除了神经细胞,其他细胞都是在不断代谢的,堵了过些日子也就被代谢掉了,看你的描述也不像是只说神经细胞,所以里外里的不靠谱
疏通经络用药没有特效药,只能对证处理,达到排病的效果,例如驱寒在不用任何泻下药的情况下可以重度腹泻,水状的腹泻,一天十几次甚至几十次,但人越泻越精神。排湿就是大便比之前更粘。目前没发现单纯疏通经络的特效药,乌头、地龙、归尾这些通经和那个疏通不是一个概念,想要用药通大周天小周天的那种通经更是妄想
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发表于 2019-3-8 10:42 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #64 hhp19910906 的帖子

确实是似有似无,有一分钟左右完全摸不到脉。病患小时候吃饭慢冷饭菜吃了很多,初中时把胃病吃出来,发作时会呕吐。最近几年一直养着倒是没什么问题了,但是这几天不知道是不是鼻炎康的副作用,胃有些疼闷。病患的母亲也有鼻子出血的毛病,遗传给了病患。她这几年经常经络不通,不同部位轮转着疼痛,而且非常怕冷,晚上睡觉也睡不暖,不知道是不是寒气重?她也是以左右关部滑脉为主。

吃素说不出来话,是声音变得非常细微,感觉像中气不足,咽喉倒是不肿。

病患房事频率很低,每天十点睡,不睡失眠。平时也无甚忧愁烦恼,肾虚除了先天不足(自中学开始不喝牛奶小腿肚就抽筋),还有就是性格因素,直言无忌,不合肾主封存。

《水通道》那本书是用物理实验的方法研究经络,主要是流体力学的方法。流体力学有流阻这个概念,人体经络沿线的流阻比其他地方低50%左右,组织液会形成海流那样的线性流动。这点书上有动物和人体的实验数据以及图示,只不过外力怎样才能很好打通经络目前还未掌握,直接注水的方式虽然可以观察到沿着经络流动,但会造成水肿。如果全身经络的流阻都测出来,拐弯和蜿蜒曲折应该都有解释。

细胞代谢死亡是这样的,细胞凋亡时细胞膜裂解,细胞核解体,形成许多凋亡小体,最终被临近的细胞或者巨噬细胞吞噬。如果堵塞细胞孔隙的物质没有被分解的话,在下一个细胞体内运输时还是会堵塞在相同地方。

所谓对症处理排病,就是汗、吐、下那些方法吗?
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发表于 2019-3-8 23:00 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #65 乌鹊南飞3 的帖子

短时间内似有似无肯定不会是微脉,反倒有可能是瘀堵,导致脉气不通,具体情况这么说不好判断,我还是只说可能的原因,还有的会重按消失
用抗过敏的药导致胃疼,应该还是把病往里闷了,典型的治标不治本,这么多寒象,病证一脉相承,你觉着你的滑脉还是真正的滑脉么,还是说会是诸多假象中的真象?这个滑脉不是你诊错了,就是痰湿脉,没有你想的那些阳气有余什么的,否则不会有严重的这么合理,不见一点参差
结合胃的情况,说不出话更像是虚,平常消化效率低,导致吃素顶不足状态
肾虚不一定和房事有关,抖腿也会加重肾虚,但都是已虚才会抖,特地强调抽筋和缺钙无关,属血虚,直言无忌与封存无关,这个封藏不包括性格
海流是面性的,不是线性的,人体的体液也不会是那么精确的线性,所以即便是阻力小,也会是周边+经络一起流动,不会是单一的线性流动,这个理论不合理,而且也没解释到为什么经络会小50%
堵塞细胞空隙的那些东西,为什么巨噬细胞不会也一起吞噬掉,有合理的解释么?而且液体中细胞之间的间隙不固定,怎么会导致持续的堵塞?
排病可以说汗、吐、下,但都要打引号,汗泛指一切表法,不只指汗水的汗,甚至表出疹子也算汗法,这种疹子其实就是表出来的病,非一般说的疹子;吐下不能用催吐或者泻下药,是通过人体自身的气机自然排出,这是其一;其二,也确实有用催吐泻下促进气机启动的,但这个方法我不建议,用不好会损伤中焦,导致圆运动崩盘,以致死亡
母亲的情况,属于重度虚寒
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发表于 2019-3-9 20:46 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #66 hhp19910906 的帖子

病患小时候喜欢抖腿,但近几年已经不怎么抖了。现在停药了,过敏性鼻炎确实没有断根,回归感冒前的状态了。

按西方生理学家的观点,组织液基本是不流动的,只扩散。《水通道》的作者援引了中国原子能科学院,吴善龄的材料,用同位素追踪的方法证明了组织液会沿着经络线路流动。你质疑的面性运动,因为细胞间隙不是空的,是由胶原纤维构成粗的网,再由糖胺多糖构成细的网(见第一节,巴特曼的《水是最好的药》,P4)。多数地方水流动很困难,所以西方会认为组织液不流动只扩散,该书作者说组织液的流动像地下水,是一点一点的渗透流动,古人所谓“渗灌溪谷”。还援引了《黄帝内经.痈疽篇》:“中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。”以及《邪客篇》:“地有泉脉,人有卫气”。还有《决气》:“上焦开,发宣五榖味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。”

这种项目经费很少,现在尚处于验证经络流阻的阶段,还谈不上解释为什么经络沿线流阻低的原因。

巨噬细胞属于中性细胞,中性细胞每毫升血液只有数十万个,比红细胞的少一个数量级,跟体细胞的数量级相差更远。所以巨噬细胞吞噬的只是极少数异常细胞,主要还是由临近细胞吞噬。组织中的细胞间隙确实有弹性,但是如前所述,实际上是充斥着密网,网纵然可以动,网孔被堵住还是常见的。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-10 08:51 编辑 ]
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发表于 2019-3-9 22:22 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #67 乌鹊南飞3 的帖子

病的问题已经说得差不多了,病根就是寒湿,总体的治法也是前面说的
细胞间隙是网状的,那网眼的口径和细胞的直径比,哪个大哪个小?如果口径大,那么虽然慢,但不会一点没有
经络的传感按组织液怎么解释?针刺的针感,拿穴的指感,走气的气感,总不能说是加速组织液流动吧,液体流动速度有限,不会像气感那么迅速,那本书上有解释没,而且这个理论最多也只能解释到疏通的程度,到不了打通这个级别,理论还严重不完善
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发表于 2019-3-10 09:25 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #68 hhp19910906 的帖子

糖胺多糖的有小分子和大分子之分。前一类有硫酸软骨素(chondroitin sulfate)、硫酸角质素(keratan sulfate)和硫酸肝素(heparan sulfate)等,分子较小;后一类为透明质酸(hyaluronic acid),为曲折盘绕的长链大分子,可长达2.5μm。而体细胞的直径为20到30μm。也就是说大的细网网孔分子也比体细胞小一个数量级。

大量蛋白多糖聚合体形成有许多微孔的分子筛,允许水和营养物、代谢产物、激素、气体分子等通过;而大于孔隙的大分子物质、细菌等则被阻挡,使基质成为限制细菌等有害物扩散的防御屏障。溶血性链球菌和癌细胞等因能产生透明质酸酶,破坏基质结构,故得已扩散。

关于针灸按摩是这样解释的:首先讲了针刺与神经系统这一派的关系,这个基本上是主流。然后举了北师大,刘里远的研究(P216)。具体内容是,拔除经络线上的毛囊和切断经络皮肤可明显地减弱针刺的镇痛效应,而向皮肤的经络线切口中滴加液体则出现明显的针刺镇痛效应。这个实验说明,针刺的作用与某种物质的释放与运输有关。拔除毛囊可能影响这种物质的释放或使运输的方向改变,切断皮肤则直接阻断这种体液的运输,而滴加液体则使这种运输恢复。

刘里远进一步对切口液体进行了高压液相色谱分析,发现了切口液中去甲肾上腺素等儿茶酚胺类物质明显高于非针刺组的切口液。

还有其他实验证明针刺镇痛及内脏效应并不完全是神经之间的相互作用,还存在着一种化学物质通过循经低流阻组织液通道的调节。

按摩穴位,在P237有一节专门讲,大旨是通过机械压迫改变组织间隙的几何结构,从而控制组织液的流动。这一节讲的不是很详细,也没有举证实验,只引用了《金针赋》与内经中的一些章句解释。

从医学的角度看,疏通似乎就够用了,打通是练气功吧。

PS:上一帖忘了问。你说肾主封藏不包括性格,那封藏的含义是什么?

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-10 09:30 编辑 ]
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发表于 2019-3-10 20:02 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #69 乌鹊南飞3 的帖子

2.5μm的口径,就是过不去细胞,也能过得去H2O,所以一点流通性没有也是不合理的,这个和经络的循行不符
再给你普及一个概念,那个行当叫推拿,不叫按摩,按和摩只是两个手法的名字,被外行给叫乱了,如果只研究镇痛的功效,那没法说明问题,针刺麻醉本来就是个半成品,只能麻醉切割痛,不能麻醉牵拉痛,所以拿这个入手不具代表性,反而经络穴位的近治远治这些常规功效没研究,信服力太低。在切口滴加的液体是什么液体也没说,单纯的生理盐水还是有其他成分再或者是其他部位抽出来的组织液
切口液的成分也不具代表性,就像外伤出血的血液成分和正常血管内的成分有区别都一样,不能排除“切”这个动作的干扰
推拿这个,用压力解释也是不靠谱的,最差级别的推拿才是用力量,高等的都是不用力的,外人看起来就是轻描淡写的推,所以压力这个解释就解释不通了,这种推拿再详细的我不太想说了,这属于不能普及的东西,说了也没什么用处,除非被认为是说疯话
医和气功没有明确的鸿沟,甚至老祖宗的东西没有任何两个行当有鸿沟,都有千丝万缕的联系,医和气功或者炁功都是研究人的,连理论都是一脉相承,解释不了更高层次的,就说明缺陷太大
封藏主要指藏的肾精或者真阳,和性格没有直接联系,要说体质会改变心性这到有点关系,不过已经是间接的了
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发表于 2019-3-11 21:27 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #70 hhp19910906 的帖子

水分子能过去只能算扩散,扩散更不能解释打通经络。

现在中医理论对归经的解释太肤浅了,药物发生作用的部位一定实验依据都没有,完全凭借经验加想象就出来了。正确的做法是应该用同位素标记,或者染色剂加合成酶,注入人体,然后沿着经络取样,观察归经的取向。这样做根本不会有争议。西医在这方面的研究也很粗浅,只做到肝肾代谢,其他器官的药物作用机理不甚了然。不论东西方都还有很长的路要走

推拿气功方面的该书作者并不专业,只要是可信材料太少,有些问题他也请教过老气功师之类的,但对方思考半天,只能说个大概。这方面并没有系统的书籍文章流传下来。

更完备的高层次理论,疗效好吗?问一下

我看气功视频说,阳气是人体内的能量,动能势能之类的。真阳可以做这种理解吗?

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-12 10:30 编辑 ]
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发表于 2019-3-12 12:10 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #71 乌鹊南飞3 的帖子

就是因为解释来解释去太多解释不通,所以组织液这理论才不合适

药的归经和经络还不是完全一个体系,入肺经不代表走手太阴,只是用了一样的词,含义差的很大,药的归经更贴切藏腑,入肺经其实是入肺藏,别搞混了
氣或者炁是人体的能量,也可以归类到真阳里,但不是动能势能那么简单,人的元气没有那么粗浅,否则早就可以用元素的单质制造生命了,现在还是最多制造死尸,制造不了活人,这是科学理论的极限

气功这类的东西,必须对方有一定了解,才能和他们详说,要不一个气感就是云里雾里,练出气感的,不用解释也能认知的很透彻,如果没练到那个程度的,怎么解释都会被认为在胡说,所以作者不了解也是正常的,但认知不到就会导致体系的大面积缺陷,毕竟中医的这方面的体系已经不知道是谁创立的,经过后世的验证,确实没问题,所以想再弄个新的理论,难度不是一般的大

书籍不是一本没有,李少波老先生的真气运行法算一本,只是好像不怎么印了,不知道还能不能买的到,这个我没接触过,但据说是不错的,一个礼拜能打通小周天,只是据说,不代表我的观点

按照老虎的观点,气功特指源于道术的功法,这路功法我没怎么接触过,对于用于临床的疗效不做评价;源于医家的叫导引术,这个我确实接触过高人,疗效奇佳,也曾指点过我一些,临床效果也不错,会搞出一些一般理论认知不到的效果,不只是科学解释不了,当世常规的中医理论也解释不了(特指专家水平);源于巫术的那些,我只听说过轶事,没有正经接触过,但家里有这种“病人”的都说效果好,只要是找到水平还可以的人来处理,这套东西不多做评论,但有一点需要说,孙思邈的十三鬼针,和巫术相通,但没法考证是孙真人参考了当年的巫术总结出来的,还是后世搞巫术的把十三鬼针拿来用,一直沿用到现在,百会,水沟这些穴位还是打鬼的特效穴,而且太多方面不用巫术的理论根本解释不清,中医也解释不了,还是之前的那句话,不止医巫不分家,各行各业都有深厚的联系;源于武术的我只练过杨永先生家传的朱砂掌,也已经放下好些年了,曾经也试过,多少会有一点疗效,但仅限于轻度疏通经络,放松可以,治病欠佳,我曾做过最强疗效,也仅是在揉过某几个些穴位之后(随情况取穴,无固定用法),我的手在病号的腿上抹一下,病号能感觉到瞬间的奇痒,原理也就是反出一些瘀堵的垃圾,仅此而已

我曾和老虎讨论过这些,部分内容是在帖子里,还可以找到,武术的qi属于“氣”,没到炁的程度。氣和炁的区别,以我的认知,拆字就行,从字的构成就能看到意思

你说的同位素标记这方法实用性几乎为0,太多成分没法人工合成,所以没法做到把某些元素换成放射性同位素,如果用放射性同位素的原材料种植,那辐射对个体的影响,又会导致其他方面的变异。而且还有我以前说过的问题,同一个成分,和不同的药一起煎,发生的化学反应肯定不一样,生成物也不一样,所以没法做到简单的测定
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回复 #72 hhp19910906 的帖子

十二经那么基本上是气功,不是药物归经。同位素合成有机物以目前的有机化学水平是做不出来,所以染色剂是一种更好的选择,只要使用合成酶将染色剂合成为与药物有效成分不发生反应的物质就行,甚至用针涂上对应显色物质刺入人体即可验证。

科学理论造不了活体主要是目前,对于灵魂与元气的认识还是一片空白。认识了这两者,生命科学就会蓬勃发展。

气功问题其实和特异功能是一样的。有事实依据,但是普通人验证不了。就相当于鹿的世界理解不了彩色一样。按《南华经》的说法,就是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”中医,你提到的巫术也是一样,有些理论是上古有特异功能的人发现的。后世没有练出来特异功能的人,就认识不了那种现象。理解上也会出现很大的分歧与偏差
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回复 #73 乌鹊南飞3 的帖子

十二经不全是气功,不能说气功用的上就是气功,还是属于对人的认知
染色按你的方案也有问题,合成的染色剂也不一定和成分走同样的通道,连水的吸收都有专门的水分子通道,这些分子肯定会更复杂
科学认知不了灵魂就是因为理论的误区太大,并不是什么都是元素周期表组成的,包括练出来的气,都是没法分析成分的
你所谓的非特异功能的普通人,其实覆盖面大了些,朱砂掌几天就可以练出气感,你不去练,那是你的问题,不愿意认知的人远多于认知不了的人,哪怕只是养生都不愿意去干,否则不会有那么多为了玩而熬夜的,极少有那种怎么着都认知不到的,这种人当中,比例最多的还是因为经络堵塞严重,导致知觉不灵敏,反倒非病导致的天生严重不“敏感”的是极少数
特异功能也一样,8岁以下的孩子是暝眼,你应该听说过孩子会看见一些大人看不见的东西,暝眼的孩子的比例应该是超过80%或者90%的,不要说这样的是少数
不存在你说的上古如何,每个时代都有传承的,但非常少而已,原因有的是不传心术不正的,有的是喜欢传有天赋的,还有那些不外传的等等,我知道有的人家里上几辈写的巫术的书还都保存着,但已经不敢看了,是彻彻底底的不敢
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经络的主体与江河类似,是很宽阔的。用染色剂至少可以确定是归肺经还是归肝经,现在的中医连这个都拧不清。染色剂的思路再进一步的就是合成特殊的“显色物质”,一方面对药效有一定的辅佐作用,如加减速这类;另一方面,可以与特定物质反应,生成容易识别的物体。这样就能进一步跟踪确定药效。

元素周期表只是化学上的。生物上,如何定义生命,生命的基本组成是什么,现在还没有定论。这不是误区,是盲区。这主要是卡在量子物理上面,然后就是对元气一无所知,尽管北方天天都呼吸雾霾。

气功与特异功能一样,与生物本身属性有很直接的关联。我为什么举光与色盲这个例子。颜色并不全然是一个客观的现象,也不是纯粹的主观,而是光和生物的体质的相互作用有关的一个现象。气功这种东西和西方魔法世界讲的斗气本质上一种东西。斗气分属性,不同属性有不同的颜色与性质,气功也是一样。同样的功法,同样的修行,不同人炼出来气经常不一样。

特异功能也是同理。不是人们缺乏对它的认识,而是现有文化没有一个广泛学习的氛围,很多标准无法统一,对于其本质众说纷纭。没有遇到合适的人指点,盲目修炼风险很高。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-14 21:03 编辑 ]
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发表于 2019-3-15 20:26 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
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染色的问题,很多物质从消化道进入人体的机理不明,贸然改变,会导致物质的走向的改变,本来该走肝经的变成走肾经,对原物质的任何改变都会导致归经的改变,这个可能性只要不为0,就要去想怎么排除干扰

对生命的认知不只是盲区更是误区,再发展也和这方面没有交点,理论的格局决定的

你既然举颜色这个例子,其实更说明问题,经过训练的人眼里看到的颜色比一般人要多得多,有的搞色彩相关专业的能看到几十种红色,各有各的区别,这个和气功,特异功能本质是一样的,只不过普遍不那么认为而已

经络也没有江河那么宽阔,要不就没那么容易堵了,就是十二正经也是说堵就堵,不用说那些小的经络了
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发表于 2019-3-16 10:57 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #76 hhp19910906 的帖子

一种药物不会既入肝经又入肾经,而且不会随便入什么经都能治病,能治病的归经必然是唯一的。这种方法难就难在要在病患身上做实验,诊病要准确。

辨色,气功,特异功能,因为个体特异性的缘故,目前并没有很好的理论解释。因此这些科目的研究只停留在秘密项目的水准上,完全得不到推广。

经络堵上有时不是代谢废物,而是因为元气收缩的缘故,我自己有这样的观察。人体并不是只有一个生命主体,还有很多生命主体寄宿在体内。
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发表于 2019-3-17 12:01 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #77 乌鹊南飞3 的帖子

又是你异想天开了,只入一经的药是少数,普遍都是2-3经,还有更多经的,肝肾两虚的枸杞入哪个经?必然是肝肾两经。肾虚用枸杞入哪个经?肾经为主,肝经为辅。发挥功效是很灵活的,而且还可以通过配伍、煎服法等方法控制一张方子里每味药功效的发挥,也可以发挥药本身功效没有的功效。所以当你染色导致分子发生改变的时候,有极大的可能把药效也改了,导致实验结果出现误差

辨色这种靠长期实用性训练就能做到,没什么可神秘的,《卖油翁》的那句话“无他,唯手熟尔”,好多功法也是一样的,不能被科学验证不代表神秘,多用必然发达,这是常识

如果按你说的是元气收缩,那你想没想过,元气为什么收缩,收缩之后导致阳气减弱,导致垃圾排不出去,这个干扰你排除了么?元气只会把用不上的收敛会下丹田,而不是撤兵式收缩,你所谓的这种撤兵式收缩,不是元气虚到一定程度,是不会出现这种情况的

多生命主体寄宿一般也就是双命人了,一般人也就是三魂七魄,没其他的,有的话也是鬼上身
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发表于 2019-3-17 15:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #78 hhp19910906 的帖子

多数药物都能进入2,3经是错误的。以枸杞来说,那种说法是把治疗肾病和治疗肝病的方子拿来一看,都有枸杞,于是枸杞入肝肾经。这种说法根本没有事实依据。实际上是枸杞入肾经把肾功能恢复了,水生木,由此肝功能也恢复了。这是人体自动调节的功能,与药物没有直接关系。

一种药入多经的说法最早出自沈金鳌 《要药分剂》,后世的中医多遵循他的观点,而他就是直接抄方子总结出来的。比他更早的张元素《珍珠囊》,讲的是“引經報使”,他讲的归经是归十二经。抄两句给你看看:

“防风,太阳经本药”; “羌活, 太阳风药”;“柴胡,少阳、厥阴行经药也”;“麻黄,入手太阴”...

本来是两码事,给混成一锅粥了。

染色剂可以先找跟药效没有关系的物质来做,用药引引导入经即可,这样就不用担心会影响药效。等到基本资料搜集的差不多了,再合成对药效有辅佐作用的物质。

训练可成不假,为啥训练的结果因人而异,没有统一的标准呢?中学的九门课程就没有这种情况,有标准答案。

你大概认为一个人只有一个元气对吧?事实上人体内的元气远不止一个,这些元气都是有生命特征的,只不过不占据主控地位。佛家区分真我,就是区分属于自己的元神与不属于自己的其他元气。至于鬼神来附身,这属于灵魂范畴,与元气不是一个概念。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-17 17:15 编辑 ]
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发表于 2019-3-18 10:58 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #79 乌鹊南飞3 的帖子

枸杞本具木性,鲜品入水亦浮,你说只入肾经,本身就违背了枸杞的本性,不是靠方子总结,是直接看药效,方子本来就要面面俱到,滋水涵木和直接入肝功效是不一样的,但吃枸杞,肝的功效比肾要多,更别说马钱子木鳖子这些不容易从功效总结归经的药

不要看见手太阴,足太阳就觉着是十二经,自《伤寒》之后这方面混乱的很,手太阴不一定是经络的手太阴经,而是肺藏的别称,甚至是《伤寒》“六经”的具体化,不管是对是错,各种思路都有,区分不清就容易出现你这种混为一谈的问题,同字不同意,同词不同意的情况多了去了,必须要区分清楚作者的本意是什么

怎么确定染色剂和成分没有关系?连药汤里的成分测定还做不到完全检测,怎么能保证没关系,从药汤里提取单一成分难度也很大,而且即便是提取出来了,和染色剂混合服用,会不会出现染色剂和成分入不同经的情况,你怎么能保证这俩玩意走的同一条路径,如果把俩分子绑定,那就有成了前面说的改变分子结构了,干扰项太大

这世上有多少事是有标准答案的?早就开始呼吁抵制应试教育,现在连考试的答案名字写的都是参考答案,都不写标准答案,都不说简答题,给你个选择题,你说标准答案是什么:吃饭的时候第一口饭应该用哪边的牙咀嚼?A.左边 B.右边 C.两边 D.不嚼直接咽
吃饭是每个人都接受过训练的,也是每个人都会的,更是每个人都在天天练习的,你说标准答案是什么?标准答案本身就已经是错了

真我貌似更贴近人的思维和意识,找到最真实的自己,其实是找最适合自己的思维,和多元气没什么关系。你还不如说人有多套思维器官更靠谱,换心的人性格都发生改变,改变的更符合捐献者的性格,但这和元气没关系

你所谓的生命主体寄宿这个词只能让人想到附体这种事,例如刘伯温的那个故事
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回复 #80 hhp19910906 的帖子

具有木性的药就一定入肝经?如果是辛、苦味的呢?归经是要做实验,不是看一些外在的特性想象一下就出来了。你说功效还有点道理,但功效怎样测定呢?如何排除人体自动调节的能力?西医讲究排除安慰效应,中医想要发展也要排除人体自动调节平衡的能力。

没有一定的标准,各家理解不同导致一个词的含义不明确是常见的现象。这就更需要客观的事实为准绳,而不是依照简略的经书和自己的经验随意发挥。药物归经有两种情况,一种是正常归经,这个每种药物都有。另一种按张元素的说法,叫“引经”,有十几种药物能将其他药物引导入各经。这实际上就是药引的作用,只不过比药引更强大。像张仲景喜欢的柴胡,就是这样一种引经药。

生理医学和物理实验上有很多常用染色剂,详见百度百科:
https://baike.baidu.com/item/%E5 ... 2/658392?fr=aladdin
还有指示剂的用法:
https://baike.baidu.com/item/%E6%8C%87%E7%A4%BA%E5%89%82/2398076
对药效有没有影响实验一下就知道了。靠想象是不会有结果的。

吃饭是为了尝味解馋,咀嚼是为了帮助消化。用哪边牙嚼或者不嚼与最后的结果影响不大,便没必要定标准。就像做题的时候,计算一辆车一小时的行程,最重要的是速度,速度单位必须明确,而用不着规定汽油的型号。练气功稍有不慎就会走火入魔,没有标准就只能靠老师随时校正,否则形同搏命。解决不了这种技艺就不会普及。

真我不是找合适的思维。人的思维中有很多想法和思维并不是从真我那里来的,有相当比例是鬼神以及元气传达给我们的。这才是佛家讲究真我的意义。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-18 12:01 编辑 ]
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发表于 2019-3-19 17:45 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #81 乌鹊南飞3 的帖子

辛味的就不入肝了么,你还是一如既往的死板教条,桂枝尖就可以助肝气升发,桂枝什么味或者桂枝尖什么味,一定有辛味。“不是看一些外在的特性想象一下就出来了”这种话说之前先确认别人有没有掌握实打实的证据,你看不到不代表没有,我说的结论都是在临床上证实过的

自我调节本来就是治疗的方式之一,是你把治疗想的太狭隘,“但扶正气,听邪自去”不就是自我调节么,药不只是治病的,还是治人的,大黄可以通便,麻黄一样可以通便,你认知治疗仅限于直接治,对于间接治,随意治,甚至不治之治你完全还没开始认知

药引子不也是引药自身的归经么,无非就是个导游而已。《伤寒》的柴胡也不是药引子,真实用法见《圆运动》

染色剂我大体看了看,基本没说染色的详细原理,我前面一直说的也是可能出现这些干扰,现在的生化水平还太低,没有想象的那么强,有些问题不是不存在,是没意识到,所以才要排除多方面的干扰

速度只是个规范,不是标准答案,有标准答案的只是极少数,甚至多数选择题的最优解都不在选项里面,更别说什么是最优解还是因人而异,什么都想找标准答案,那和愚民是一样的

不只练功能练偏,看书还能看瞎眼,难道看书也不能看么,练氣不容易练偏,但有几个愿意练的,更别说走火入魔那么高级别的偏差了,想练成那样都有难度

你说的那种传达仅限于潜意识层面,没什么多元气,就是我前面说的,是从潜意识里找最真实的自己,也就是最真实的意识,这事我经常干,《素问·病能论》就是教你怎么和病打交道,不是得病的人,是人得的病,就是从潜意识的层面打交道

[ 本帖最后由 hhp19910906 于 2019-3-19 17:47 编辑 ]
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发表于 2019-3-21 11:51 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #82 hhp19910906 的帖子

那你说说木性的细辛为什么就不入肝经呢?想当然的东西漏洞太多。临床证实的东西就多了,就像鸡叫之后太阳升起一样,这也是被证明无数次的事实,那么太阳升起是因为鸡叫的缘故吗?

你所谓这些吹起来很玄乎的“间接治,随意治,甚至不治之治”,疗效好么?按韩国医学的观点,人至少分四种体质,每种体质对同一种病的自我调节能力都不一样。因此同样的方子对不同体质的同病例治疗效果差很远,孰是孰非?对人体缺乏起码的认识,靠忽悠病患治病吗?

药引的作用没那么大,像鲁迅所述那种陈了三年的米做药引只是一个笑话。真正引药归经的所谓“引经”药,份量必然很重,这样才有力量把其他药引导入自己的经络。

染色的原理就是遇酸碱或者特殊物质变色。如果想知道具体哪种染色剂的染色原理,比如刚果红,就要直接查刚果红的原理。你想象这些那些问题,实验一下就清楚了。所谓劳神推算,不如开门一看。

无标准答案说明对客观规律的认识很肤浅,认识了客观真理,就有标准答案,这是显然的。

看书看瞎眼的千里无一,练功练岔气的十中有一二,我身边就听说好几起,这概率相差百倍了。

你是没见过意识领域的,那种是乔布什所说的,“倾听内心的声音”,跟潜意识不同。佛家追求真我,主要不是求潜意识,而是求正知。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-21 15:04 编辑 ]
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发表于 2019-3-21 21:46 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #83 乌鹊南飞3 的帖子

首先你怎么证明细辛是木性的,其次归经只是随着你说了几句,我对归经理论的观点之前已经说过了,本来就是不靠谱的东西

量重就能引经么,我黄芪用240g也没见把药引哪去,还是各发挥各的功效

间接治这些还需要问疗效么?在你眼里热者寒之,虚者补之算治,热因热用算治,其他的都不算了吧。排除垃圾,让气机自然恢复这就是间接治,没实证指征的泻,剩下俩你自己想是怎么回事

染色剂我查的就是各染色剂自己的词条,我质疑的那些既然试验一下就能搞清楚,那你把试验结果拿来呗

认识肤浅的才会妄想有标准答案,正常人都是找最佳答案

练功练偏了是他们自己搞的不对,练氣练偏的有几个,除非他自己想偏,朱砂掌练偏的比例更低,比你的千里无一更低,你还不如说练太极练坏的比例更高,马步弓步姿势不对伤膝盖的有的是,自学的里面何止十有一二

内心的声音就是潜意识里的自己,正知也是诸多意识里的一个,一个主意识,其他都是潜意识,你说的被鬼神影响这种事很普遍,我也干过用别人的嘴说我想说的话,只要时机合适就行,操纵别人意识不是我的专业,技巧性的问题不讨论
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发表于 2019-3-22 10:09 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #84 hhp19910906 的帖子

不管是啥性肯定不能用水中自然上浮这种思路来证明,这是占卜的思路。归经理论本来是立足实验的,现在被一群按表征想象的人搞乱了,因此不靠谱也很正常。

只有十几种药能够引经,不是啥药都行的。

正确的治疗是药到病除。药首先是主治,不是养生。排垃圾也好,用泻药也好,只要每次用了药病人都能恢复,我认为也算治愈。有些中医如补土派,用吃牛肉治病,这和食疗有什么区别?还有些庸医,用错药还觉得自己很高明,耽误病情,这些都是中医的乱象。社会上质疑中医的声音跟这些很有关系。

实验结果我简单跟你说下,就是多数草药单独使用时只能入一经,不是现在讲的普遍能入二三四经。具体哪种药入哪经自己去试。

你前面说不要标准答案,正常人都要找最佳答案,后面又说练功练偏是他们自己搞的不对。那么为什么追求最佳答案的普通人往往得到的是最糟糕的答案呢?有标准的领域从来没出现过这种现象。

你如果看过《古兰经》就知道,真主就能够在人的内心说话。能够在普通人的内心说话的存在是很多的,你是缺乏这方面的经历。
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发表于 2019-3-23 18:19 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #85 乌鹊南飞3 的帖子

浮在水上只是一个特性,不是概念,不要搞混,人文没有概念,只有观念

能引经的那十几种药是哪些?这么少的数量可以全部列出来

那种只通过聊天就能让病号上吐下泻的你觉着算治疗么?治疗和养生没有本质的区别,养生也就是解决轻微的问题,程度轻重而已,食疗也一样,药效柔和的当饭吃。真正乱用药的还是那种用清开灵治感冒的

你说的实验的实验对象是什么?到人体实验了没,人体实验用的是什么人?健康人还是病人?不同的病人之间做对照实验了没?不同的情况入经是不一样的

你所谓的不糟糕的答案,都是以无视个体差异为前提的,别说练功了,就是厨子炒菜还一人一个味,肯德基那种狗都能做的菜,那不叫菜,吃这个饭店的这个厨子做的菜,就是吃他和其他人不一样的地方,某道菜用3g盐不是最佳答案,最佳答案是要看吃菜的人的味觉对咸的耐受程度,你那种标准答案别说对错了,直接就是反人类罪,西医十几年前就开始反思群体化治疗的弊端,而你还在找所谓的标准答案

内心的真主就是每个人潜意识里的一部分,除非你能证明不同的人心里的真主是完全一样的,实际情况是每个人心里的真主是不一样的,甚至是完全不一样的
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发表于 2019-3-24 10:10 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #86 hhp19910906 的帖子

《珍珠囊》里面引经报使的药,你的方子里是不是有好多都在上面:

足太陽膀胱經:羌活、藁本[註]
【註】“藁本”,據《本草綱目》補。


足少陽膽經:柴胡、青皮[註]
【註】青皮,據《本草綱目》補。


足陽明胃經:升麻、葛根、白芷、石膏[註]
【註】“石膏”,據《本草綱目》補。


足太陰脾經:芍藥(白者補,赤破經)、升麻、蒼朮、葛根[註]
【註】“升麻、葛根、蒼朮”,據《本草綱目》補。


足少陰腎經:獨活、桂、知母、細辛[註]
【註】“知母、細辛”,據《本草綱目》補。

足厥陰肝經:柴胡、吳茱萸、川芎、青皮[註]
【註】“吳茱萸、川芎、青皮”,據《本草綱目》補。


手太陽小腸經:羌活[註]、藁本
【註】“羌活”,《本草綱目》作“黃?”。


手少陽三焦經:柴胡、連翹、(上)地骨皮、(中)青皮、(下)附子[註]
【註】“連翹、(上)地骨皮、(中)青皮、(下)附子”,原在《本草綱目序例·引經報使》膽條下,根據文意加以調整補充。


手陽明大腸經:白芷、升麻、石膏[註]
【註】“升麻、石膏”,據《本草綱目》補。


手太陰肺經:白芷、升麻,加蔥白亦能走經、桔梗[註]
【註】“桔梗”,據《本草綱目》補。


手少陰心經:獨活[註一]、黃連、細辛[註二]
【註一】“獨活”,《本草綱目》無。
【註二】《本草綱目》作:“手少陰心:黃連、細辛”。


手厥陰心包絡:柴胡、牡丹皮[註]
【註】《本草綱目》作:“手厥陰心主:柴胡、牡丹皮”。

通过聊天让病人上吐下泄的属于心理疗法吗?精神治疗是一个单独的分支,原理和中西医都不相同。食疗与养生在用药量上面和中医有本质的区别。食疗的用量就是李时珍在本草纲目上列的用量,和《伤寒论》的用量相差一个数量级。而且食疗必然重视营养与热量,这些都不是中医研究的范畴。

健康人和病人都做过,对照实验也做过,但是不存在你说的那种不同情况入经不一样。只要用药精准,病人入经的现象很明显。而对健康人用药,入经很少,但也不是没有。顺便强调一下,有毒副作用的药,毒副作用也会入经,这和归经是不同概念。毒副作用入经与受体当时体质,用药量都有关系,也不是绝对的。目前我也没见哪本讲归经的书讲毒副作用的入经。

韩国四象医学就是建立在体质基础上的医学。体质粗略分类并没有很复杂,台湾有些民间医师也发明了用历法加生辰八字来辅助诊断病人的。这些都是具有一定标准的,一个少阳人就不会是少阴人,肠胃有问题和肾脏有问题的就是两码事。我没看出来这些从哪里上升到反人类罪了。

人人都有佛性有这么一说,每个人内心都有上帝没有这种说法。按《哥林多前书》3:16-17:
16 岂不知你们是 神的殿、 神的灵住在你们里头么。
17 若有人毁坏 神的殿、 神必要毁坏那人.因为 神的殿是圣的、这殿就是你们。

上帝的圣灵会经常来人间,住在普通人心里。更多的时候,圣灵是在天国。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-24 20:23 编辑 ]
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羌活,藁本这俩要入经也是入上半部的足太阳,走不到承山飞扬这些部位,更不会直入膀胱这个器官。阳明燥金主降,升麻主升,怎么会如肺经大肠经。吴茱萸入肝经,我用50g也没发现把药引到肝上,别说用量小,这药50已经是极量了。小柴胡汤的热入血室,你把药引到肝经有什么用,别说肝藏血,这两个血是两回事,大柴胡汤的心下满痛,大便不解和肝有什么关系,你说的这套归经本来就破绽百出

聊天不是心理疗法,是通过那个大夫特有的能量,让病人忏悔自己的恶行,能主动忏悔的前提就是把正气恢复,能压制邪念,从而反转病情,所以能把恶念产生的垃圾通过吐泻排出,和你认为的精神治疗没任何关系,这才是以人为本,中医的范围包括一切和生灵相关的东西,不仅是人,给狗治只需要按照狗的特性调整一下就行,本质是相通的

一切当饭吃的都算食疗,五谷杂粮,水,空气都算食疗的范围,别的不说,水本身就是一味很重要的药,同样是H2O,地表的和地下的药效不一样,烧开后凉至室温的和没烧过的室温的药效也不一样,生水送服生巴豆,结果是吃了和没吃一样,巴豆的药效被生水毁的干干净净,这是有人拿自己做过试验的,马钱子的副作用最好的解药就是生水,这俩用法必须是没见过火的水。用山药当饭吃养胃就是食疗,没有用量的要求,随意,爱吃就多吃,不爱吃就少吃,没有任何要求,你所谓的食疗是误解李时珍的用法,李时珍的用量小不是因为那是食疗而是任何用法他都用量小,因为他没有用大量的本事。你认为不是中医的范畴正说明你对中医的认知太狭隘

对照实验做了截然不同的病和病人之间的对照么?毒副作用和药效是阴阳两面,所以一样的效果是正常的

体质粗分不是问题,可以当主体思路,但不能所有类似体质的千篇一律,不分个体差异,什么差异都不考虑,强行要求所有人完全一样,就是反人类罪,因为你没把人当人,当成无生命的机器了

生辰八字这些本来不想说,这玩意其实就是开卦,我身边还有用手机号诊病的,原理是一样的,生辰的理论也是脱胎于易经,虽然只有64*6条爻辞,但背后代表的东西不一样,同一个卦象,不同的人开出来的东西是不一样的;我都可以做到同一个游戏里的同一个头像,不同的人用我看到的面相不一样,虽然在服务器里都是同一张图片,和你说的八字是一样的,你只看到总纲,你没看到实用时候的细节变更,所以你粗枝大叶的说没区别

你太小瞧人的潜意识了,不仅是自身的思维,还有多世轮回积攒的思维。你的那说法是你弄混了“神”的意思,正教是导人向善的,所以神不是那个叫耶稣的具体人物形象,而是人心里的善念,西洋人因为想不通这点,才会搞出上帝,甚至“信我者,得永生”这种观点,所以后来才会被罗马教廷发展成邪教,中国人就很清醒的塑造了一个虚无缥缈的形象——天,而你却被这些表象的东西给蒙蔽了,结果真的以为是神了
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发表于 2019-3-24 21:44 资料 个人空间 短消息 只看该作者
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张元素提出的归经,就是归十二经,不是归五脏六腑,你看他最后还有入心包络的。另外,你没有仔细看,升麻除了引入大肠经,还能引入胃经和脾经,这就是用量的关系。至于吴茱萸入肝经的例子,见《伤寒论》方:

吴茱萸一升,人参三两,生姜六两,大枣十二枚。功能:温肝暖胃,降逆止呕。治疗阳明胃寒,食谷欲呕,胃脘作痛,吞酸嘈杂,少阴吐利,手足厥冷,烦躁欲死,厥阴头痛,干呕吐涎等。

至于柴胡为什么会引入肝经,我说了是用量的关系。很多所谓入二三四经的药,都是用量超了,毒副作用也算进去了。这其中有些是歪打正着,有些是以毒攻毒,还有些则是误人性命。

实验得出的结果和经学理论有冲突是很正常的,你认为有破绽的地方,恰恰是你功夫还没到的地方。

你说那种聊天治疗,网上在线聊能治病么?如果网上也能治,那能量是怎么传导过去的呢?狗的耐药性和人完全不同吧,经络也一样么?这样平移能不出问题?

我说的很清楚,食疗必定注重营养和热量,这些中医关注吗?饮食有节是基本的,怎么能够不拘量放开吃,放开吃热量怎么控制?不是一个方向的学说,应该做区分,这起码的专业性要求。而一旦做了区分,定性就不同了,定性不同导致定量不同,理论框架也要跟着改变。普遍适用的理论就立不住了。

另外,生水毁巴豆应该是巴豆遇到生水发生萌发反应,消耗了毒性物质。换句话说,巴豆发芽后毒性下降。这并非生水本身有多少神奇的效用。

对照实验当然要做不同病例的,这是起码的吧。毒副作用的机理你懂不懂?这是专业的毒理学研究的内容,跟医学的差别非常大。

生物和族群如果没有共性,就不会称为同一种群。分类只是把共性提出来,如果共性就足以治病,那么共性足矣。这就是群体性治疗的基础。像中医这种诊断技术比较落后的行业,需要的就是提高共性治疗。因为拿不出有说服力的体检报告,要搞精确的个性化治疗仅凭望闻问切风险太高。真要用讲绝对的个性,那么古方都不可用,现实吗?你大概很少试药,还不了解真正个性化治疗的艰辛。

多世轮回是藏识的内容,听闻过内观前世本貌的,没见过前世本貌还能和自己讲话的。罗马教廷虽然一度堕落,但距离邪教还比较远。《圣经》上确实说过:【神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生(约3:16)】这是为了宣传,盗用了灵魂轮回的概念。不过灵魂轮回,上帝确实也出了力。基督教与伊斯兰教都讲了上帝在生命降生时的作用。至于上帝形象这点就是你对基督教缺乏了解了,《圣经》是明确反对给上帝画像的,天主教和基督教的教义是上帝没有形象,只是光和火;只有东正教堕落之后保留了圣像,但此前也经历了两次圣像破坏运动。

你所谓的心中的神是人心善念这种说法有出处么?

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-3-25 10:15 编辑 ]
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发表于 2019-3-25 12:12 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #89 乌鹊南飞3 的帖子

不管升麻还入什么经,只要入肺。大肠经,就和基本机理相悖,所以是错的
PS:十二经里心包是经,不是络,五藏六腑本来就是错的,就应该是六藏六腑
吴茱萸你用吴茱萸汤如果入肝经,怎么治阳明,我用的是当归四逆加吴茱萸生姜汤,用的功效是攻全身寒气,要是只能入肝经,其他的寒气怎么攻?
大柴胡汤柴胡用半斤,入什么经?不用到半斤你还能达到《伤寒》的疗效么?

实验结果和理论有冲突是很正常的,但和临床实用的效果有冲突就是实验的错了

能量不能传导是因为你的认知范围仅局限于三维空间。我说的那位在没在网上治疗过我不了解,按年龄猜测是不擅长网上治疗的人,因为我知道这事还是比较早的。我曾经在当事人不知情的情况下试过,三维空间的距离是青岛到沈阳,当初也不是做实验,一切出于QQ聊天时候的无意,但对方QQ上给我反馈有一瞬间的感觉

狗的耐药和人当然不一样,所以我才说要按照狗的特性调整,而不是你臆想的那种千篇一律,但狗的经络穴位除了尾巴,其他的和人没有本质的区别,想要知道这些必须有感知穴位的能力才行,必须要能确切感知到穴位和2mm以外的皮肤的不同

营养学本来就是不靠谱的玩意,你要说那玩意适合白人的体质,我没意见,但不适合黄种人,我常年吃素,也没发现有什么问题,反而那些什么都吃的比我还差远了,更别说热量了,我饮食里热量高的也就是粮食和豆腐,其他的都不值一提。食疗真正注意的还是功效,不可能无限制的吃,当饭吃没人是以撑死为最终目标的,是你想的太偏激

巴豆居然还能萌发?鲜的采来晒干,然后把巴豆放到嘴里,用生水送服,再到消化道开始消化,需要多长时间,还能萌发?太异想天开了,同样的用法,换成热水,就可以上吐下泻好几天,一般至少3天,要是觉着受不了,喝一口生水就又没事了,可以说是立止的效果,你这还能用萌发解释么?同样用法的还有马钱子和砒霜,马钱子沙烫以后还有活性可以萌发么?砒霜这无机物怎么萌发?

别说毒理学了,就是药理学还研究不了中药呢,这个问题说过很多次了,所谓的毒理学也就是被认定成有毒的成分的药动和药效,和药理学没本质的区别,静脉注射乌头碱和煎服破格救心汤效果是不一样的

群体化治疗是你还没见过后果,素以妄想用所谓的共性治病,所有的细菌感染都能用抗生素么?虚热的你用一个试试看,你还嫌临床上心肌炎,脑炎的太少是吧,检测报告有什么说服力,看见白细胞高就用消炎药,从来不想为什么会被感染,这就是你所谓的共性,科学认为培养皿里有什么反应人体内就有什么反应,所以你和培养皿是等价的,连人的特性都很少去考虑,更别说每个人的特性
望闻问切你认为落后是因为不学无术的专家占主体,所以没人去深入钻研,四诊的精确度远高于CT,磁共振等
古方我再说一遍,《伤寒》教你的是组方原则,不是金科玉律,不懂变通一味蛮干是你的问题,别栽赃到方子头上

基督教里没有形象的是耶和华,不是耶稣,耶稣是耶和华送到人间赎罪的,从一出生就有形象,至少都知道是个小孩,罗马教廷当年做的,只要不信基督的,一律按异教徒烧死,这不是邪教是什么。前世和今世不需要口耳聊天,就是突然冒出一个念头,或者学前世曾经学过的东西领会的特别快。善念还需要出处么,反推天和太上老君的区别就行了,剩下的去听听净空法师讲的经,就行了


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