标题: 【真相】晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关!
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发表于 2016-6-26 14:06 资料 短消息 只看该作者
【真相】晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关!

晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关


  ★“藏文的语言表达能力之强在全世界前所未有。印度梵文,是经过三世诸佛金刚语加持,其文法确实具有不少殊胜的特点,藏文语法也同样具有许多闪光之处。我以为在整个世间文字中加持力最大的语言,首屈一指的应该是印度梵文,其次应该承认为藏语。”(晋美彭措“法王”讲、邪师索达吉译《甘露滴》)
  任何与喇嘛教有关之事,从破三皈依的“四皈依”,到五逆四重之大妄语、破和合僧、诛法、男女性交双修等最黄最暴力之事,乃至吃屎喝尿(“甘露丸”)这般龌龊的东西,都可以自娱自乐地被上师们吹嘘得无比殊胜,可谓妄语成习。
  世间任何种族的语言文字,都是意识思维的外壳,其语言文字本身就是信息的载体,并直接与相关信息场不间断地沟通着,这就是以人类语言即可呼召鬼神乃至畜生的原因。当然,任何语言文字也都可以与三宝的强大信息场沟通,但藏文除外。
  佛法边地的藏地雪域本无文字,直到七世纪时藏文才由人工所造。一千多年来,喇嘛教以藏文所记皆满满伪经与邪见、所修皆地狱与罗刹相应法(藏族自己也说自己是罗刹女的后裔),所犯五逆四重等无间罪比比皆是,每日哄哄地以藏文念诵各类伪经邪咒,经千余年持续不断地与罗刹等鬼神法界信息沟通,以至藏文已与三宝完全隔绝、无关。
  拜科学进步所赐,科学已经明确证明,喇嘛教本质上并非佛教。比如,台湾大学校长李嗣涔教授,算是台湾科学界领袖人物,组织科研团队与全世界科学界、宗教界、特异超能人士广泛合作,历时二十余年,运用最先进科学手段,得出经得起科学界反复验证、重复测试的结论:
  1.与佛教有关的圣号、名相等,除藏文外,无论用世界何种语言文字,中、日、英乃至缅甸文书写、诵念,皆有明确感应,或显万道金光之大光明(实验光强照度甚至达到约4万勒克司)、或现佛菩萨金光身相、或打开佛界之门乃至可以随意与佛界沟通、交流、前往佛界游观等等;
  2.不幸的是,与佛教有关的圣号、名相等,以藏文书写却皆无感应,甚至藏文的“佛”字亦绝无感应,与佛法信息场完全绝缘;
  3.与喇嘛教相关的名号、名相等,除藏文外,以任何文字语言乃至汉语书写、念诵,皆无响应,说明以汉语学喇嘛教哪怕学到头白齿黄也根本就是白玩;
  4.与喇嘛教相关的名号、名相等,以藏文书写、念诵,也有异象响应,有或声或光出现,但与佛教的金色大光明不同、亦不显佛菩萨身相,等等。(注:实验中,甚至鬼界也有响应,为“很暗的红黑”。)
  由此四点可见,喇嘛教根本上不仅绝非佛教,而且其层次与境界之低、之下、之狭、之劣,可谓显而易见。
  李嗣涔教授详细科学报告的文字或视频皆可在网络中搜索得到,或可参见《中国人体科学》杂志相关报告。该确凿无疑的科学结论,对那些于佛陀正法律尚未得净信的凡夫,算是一件无可辩驳的铁证事实,而对那些于法得不坏净信、法眼清净的圣者,此则于分辨正邪或可有可无,因法眼清净之圣者可谓“火眼金睛”,百邪无以逃其状、万魔不能遁其形!
  再看看邪师索达吉又是怎么吹嘘藏文的。
  ★“大悲圣尊观音菩萨化现为国王形象的法王松赞干布在世期间,派遣译师囤弥桑布扎(文殊菩萨的化身,赴印度学习梵文,首创藏文者)前往印度学习声明、文字等,从而使西藏没有文字的历史就此告终,创立了前所未有的文字。”(邪师索达吉译《大圆满前行引导文》)
  与喇嘛教相关之事,都被妄语成习的上师们自娱自乐地吹成无比殊胜。


摘自:《楞严伪经──阿含经VS伪大乘经》一书
    http://t.cn/RhkPPwP






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发表于 2016-6-26 15:46 资料 文集 短消息 只看该作者
在拉萨玛吉阿米酒吧我老公当众揭穿喇嘛甘露丸的谎言
我们在拉萨旅游的时候,在八廓街的上的玛吉阿米餐厅就餐,这个餐厅出名的原因是因为当时6世达赖和他情人玛吉阿米相会的地方。里面的藏餐做的十分好,并且在这个餐厅的楼顶平台上就餐,可以看到整个八廓街,也可以看到布达拉宫。

有一天我们依然在楼顶平台上就餐,我们刚座下去,一个喇嘛来到我们当前身边,我们以为他是来吃饭的,因为当时餐厅基本满了就我们当前身边还有几个位子,我示意他过去,这时他说话了,他原来不是过来吃饭的,他是来为他的寺院化缘的他说他的寺院在拉萨达孜县,寺院因为年久失修需要一大笔钱,当地信众捐款有限,所以需要各位好心人的帮助,只要捐款者在一百元以上就可以得到色拉寺的马头明王甘露丸,还有这第9世达赖的甘露丸,因为达赖的甘露丸比较少,所以只能给一个。
我老公故意问他甘露丸有什么用处?
他有点得意的向我们介绍:“作用太多了,讲好多天也讲不完,我就简单的介绍下,不管生前犯了多大的罪孽, 把甘露丸放到死人的嘴里他就可以马上复活。“
我老公马上问他:“什么?你刚才说如果人在刚死的时候,只要尸体还没有冷,把甘露丸放到死人的嘴里他就可以马上复活”?
“是呀!那个喇嘛有点得意的回答。”
我老公说:我有事情向你请教,我们刚从布达拉宫参观出来,在灵塔殿我们当前参观时发现:

达赖三世活了46岁;

达赖四世活了28岁;

达赖五世活了66岁;

达赖七世活了49岁;

达赖八世活了47岁;

达赖九世活了11岁;

达赖十世活了22岁;

达赖十一世活了18岁;

达赖十二世活了20岁。
这是怎么回事呀?怎么你们怎么珍贵的甘露丸,怎么没有给达赖吃的呀?“
喇嘛说:“达赖喇嘛有许多珍贵的甘露丸,数量多的每天就是吃几斤,一辈子也吃不完”
我老公说:“既然甘露丸向你说的这么有用,能够起死回生,怎么没有使达赖喇嘛活过来” ?
喇嘛结结巴巴的说:“。。我,我这个,不知道”
在旁边吃饭的很多游客听到了全部笑起来,一个在吃饭的游客说:“如果甘露丸有这么神奇,怎么历代的达赖都寿命这么短看来喇嘛的东西还是不能相信的”,在众人的哄笑中,这个喇嘛于是飞快的溜了。
今天我想起来当时的情景至今觉得好笑!

作者:馨月格格


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好聪明的两口子。
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发表于 2016-6-26 18:46 资料 文集 短消息 只看该作者
会不会是段子。
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发表于 2016-7-15 18:19 资料 短消息 只看该作者

邪师索达吉及喇嘛教之恶见魔说


  本书内容全部源于悲智所著《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》一书,仅在其基础上稍加编辑并保持文序不变而成,详见:http://t.cn/RhkPPwP


  目  录
  
 
  邪师索达吉之中观外道邪见
  《百业经》谬说依闻佛说法可证独觉
  邪师索达吉讹传闻佛说法可证独觉
  《百业经》捏造名为“贤者”之佛陀侍者
  喇嘛教是嗜血的夜叉教
  邪师索达吉为喇嘛教“男女双修”编造邪说
  晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关
  邪师索达吉狂吹婆罗门外道语──梵语
  《广论》种种错谬与讹传
  《百业经》讹传入灭尽定的阿罗汉被杀
  邪师索达吉谬说迦叶尊者入灭尽定而待弥勒出世
  《中观论》中的萨迦耶邪见与龙树所造无间罪
  邪师索达吉以伪经为男女双运性交邪法辩护
  邪师索达吉谬说灭尽定中存在意识
  《俱舍论》谬说见道初果与二果圣者亦得禅定
  邪师索达吉讹传“上师加持”邪说
  邪师索达吉曲解讹传“三转法轮”义
  邪师索达吉数学太差,谬以七返为一来果
  邪师索达吉讹传三恶趣不是识处
  《俱舍论》讹传色界无鼻舌二识
  邪师索达吉讹传肉眼“通”
  《百业经》编造安宁母为波斯匿王之妇
  邪师索达吉被伪经搞晕而自搧嘴巴
  邪师索达吉讹传“先得眼识,后得眼根”
  邪师索达吉讹传佛陀预言龙树“菩萨”出世
  邪师索达吉栽赃“小乘”以无分微尘为常住
  邪师索达吉诽谤《阿含经》为宣说有我的“小乘”经
  邪师索达吉于《百业经》谬说舍卫城处灵鹫山下
  邪师索达吉瞎说阿罗汉并未获得究竟涅槃
  《入行论》编造受宿业必非解脱邪说
  《入行论》讹传业尽则苦尽邪说
  邪师索达吉讹传晋美彭措曾“示现”佛陀姨母
  邪师索达吉讹传人无我与法无我
  喇嘛教吃屎喝尿的“尝解脱”
  《百业经》狂吹舍卫城人口
  《入行论》讹传“心不自见心”邪说
  邪师索达吉不知入灭尽定者不可移动
  《入行论》无知于俱时因果
  邪师索达吉瞎说三果境界
  《入行论》中无想外道邪见“悉不住心前”
  《中观论》的无想外道邪见
  喇嘛教违律使用之嘎巴拉
  喇嘛教毁破三皈之皈依上师
  喇嘛教“上师印证”邪说
  邪师索达吉瞎说清净信会退转
  《百业经》捏造“小眼沙弥”为舍利子侍者
  邪师索达吉编造目犍连无法观察到其亡母生处
  邪师索达吉胡扯四双八辈皆会退转
  邪师索达吉胡扯麦彭仁波切是文殊化身
  邪师索达吉倒说地居天之行淫与饮食事
  晋美彭措“法王”胡扯帝释天
  《百业经》伪作者无知于佛世时印度历法
  《百业经》编造比丘尼不可与比丘说话问法之伪律
  喇嘛教中源于婆罗门外道的火供邪法
  《中观论》讹传行业尽则苦尽之邪见
  《中观论》倒说六尘是生起三毒的根本原因
  《百业经》编造能否证果与所依之人有关
  邪师索达吉于苦谛不明而讹传“八苦”邪说
  《入行论》讹传“自他交换”妄想邪法
  《百业经》编造佛世时多人得金轮王位
  邪师索达吉诽谤大自在天贪心比较重
  邪师索达吉胡扯魔王波旬因位具足十善
  邪师索达吉谬说众生类之有想
  邪师索达吉讹传有情可转为无情
  邪师索达吉不知向初果乃至诸圣皆得无生法忍
  邪师索达吉讹传子虚乌有的金刚地狱
  邪师索达吉谬说众生类之无想
  邪师索达吉讹传“贤劫千佛”流变伪说
  喇嘛教诸“法王”与“活佛”皆犯大妄语


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